悲田院(泉涌寺塔頭)

参道から西に折れて、京都市立泉小中学校東学舎(旧 月の輪中)の校舎に沿って歩きます。

 

突き当りに朱色の門がありました。回りが眩しい緑色ですから、すごく目立ちます。

 

 

門からまっすぐ歩いて行くと、毘沙門天堂がありました。

こちらの毘沙門天様は、除災招福の仏として広く信仰されているそうです。

 

 

お堂の右側から視界が開けて、素晴らしい景観を見ることができました。ベンチもありますので、腰かけて眺められます。参道をずーっと上って来て、あ〜シンド!って体力無い私にはありがたいです(*´ω`)

 

 

毘沙門天堂から山門を振り返ります。綺麗な境内です。

少し奥まった場所にあるせいでしょうか、何方の姿もお見かけしませんでした。

 

悲田院(ひでんいん)
本尊は阿弥陀如来。
聖徳太子が身寄りのない老人や放置されている子供を収容する施設として造られたのが悲田院の始まりといわれる。延慶元年(1308)無人和尚がこれを一条安居院(上京区)に再興し、天台・真言・禅・浄土の四宗兼学の寺とした。
後花園天皇はこの寺を勅願寺とし、これより代々の住職は綸旨を賜わり紫衣参内が許された。また後花園天皇の崩御の際には当院で葬儀や荼毘が行なわれた。
兵乱により衰微するが、正保二年(1645)、如周恵公和尚が高槻藩主の帰依を受け、この地に移し再興した。
本尊の阿弥陀如来立像のほか、快慶作の宝冠阿弥陀如来坐像が祀られ、また土佐光起光成親子と、橋本関雪の襖絵がある。
泉山七福神巡り(⇒ウィキペディア)6番「毘沙門天」札所。

 

Googleマップ

 


新善行寺(泉涌寺塔頭)

戒光寺から少し上って同じく左側にあります。

 

参道沿いに新善行寺を示す石標・駒札があります。その手前のわき道を少し下がったところに山門が見えます。

 

 

山門から、手入れの行き届いた境内が見えます。
この数メートル前左(北)側に新善行寺が経営される泉山幼稚園があります。園児の元気な声が聞こえて、こっちまでパワーをもらえそう(ついでに若返れたらいいけど・・)

 

 

眩しい緑のお庭のつきあたりに本堂がありました。

 

 

愛染堂。こちらに愛染明王が祀られています。
愛染とは愛欲貧染の意味であり、その煩悩をそのまま浄菩提心に昇華させる明王様で、敬愛和合・恋愛成就を祈願する方々に厚く信仰されているそうです。

 

新善行寺(しんぜんこうじ)
本尊は阿弥陀如来。
寛元元年(1243年)8月、後嵯峨天皇の御願寺として値願念西が勧進して一条大宮の地に創建された。勅命により信濃国善光寺本尊と同体の阿弥陀如来立像を造らせ、本尊とした。南北朝時代から室町時代に入ると庶民の崇敬を受け寺は繁栄したが、応仁の乱により焼失。文明5年に泉涌寺山内に移り、江戸時代の寛文年間に現域に落ち着く。
泉山七福神巡り(⇒ウィキペディア)では番外「愛染明王」

駒札には準別格本山 一條殿 新善行寺 とありました。

 

訪れたのは今月上旬で、山門をくぐると、時節的に もちろん咲いてはいませんが、立派な枝垂桜がありました。お庭には愛らしいサツキがまだ残り、紫陽花が咲き始め。とにかく美しい境内でした。

 

Googleマップ

 


戒光寺(泉涌寺塔頭)

泉涌寺の総門から100mほど歩いて左側、前述の法音院の斜向かいに戒光寺はあります。

 

山門です。

 

 

本堂です。
こちらで、重要文化財の御本尊、釈迦如来立像を拝見しました。鎌倉時代の彫像で運慶・湛慶親子の合作。立像は約5,4m、光背と台座を含めれば約10m、通称丈六さんと呼ばれています。本当に大きくて美しくて、壮麗なお釈迦様でした。

拝観は無料ですが、少額で蝋燭と御線香を上げさせていただけるようになっていました。

 

 

拝観した時にはお釈迦様ばかり見ていて気がつかなかったのですけど、2つ上の写真の本堂では丈六さんが安置される高さが無い!?不思議に思って撮った写真を漁って見返すと、後ろに大きくて古くてどっしりとした建物が続いていました。内陣はこちらになっているのでしょう。(早く気がついて上手に撮っていれば一枚の画像で済んだのにね^^;)

 

 

泉山融通弁財天です。融通を利かせてあらゆるお願いを聞いて下さると信仰が篤く、また こちらの尊像は伝教大師作と伝えられ、御開帳は1月の七福神巡りと11月の弁財天大祭のみに行われているそうです。


戒光寺(かいこうじ)
当初は戒光律寺と呼ばれた。本尊は釈迦如来立像。
鎌倉時代の安貞2年(1228)、南宋から帰朝した浄業曇照上人により、八条大宮の東に創建され、後堀河天皇の勅願所となった。応仁の乱により一条戻り橋の東に移り、更に三条川東を経て正保二年(1645)に現在地にて再興された。
後陽成天皇の皇后のご信心や、後水尾天皇も釈迦如来像がお身代わりになってくれた事があり、守護仏としても深く信仰された。後に身代わり丈六さんの名で庶民からも篤い信仰をうけている。
京都十三仏霊場(→ウィキペデイア)第3番文殊菩薩。泉山七福神巡り(⇒ウィキペディア)では2番、「弁財天」を祀る。
また、墓地には壬生寺から改葬された御陵衛士(→ウィキペデイア)伊東甲子太郎以下4名の墓がある。(ブログ内関連記事)

 

戒光寺のHPはこちら

Googleマップ

 


法音院(泉涌寺塔頭)

前記事の泉涌寺総門前にある即成院の後、門をくぐって坂の下の方の寺院から順に拝観しました。

法音院は、少し上がると右側にあります。

 

法音院の山門です。

山門の脇に掛かっている境内図(ホームページと同じ)がとても分かりやすかったです。

 

 

こちらに泉涌寺七福神の寿老人が祀られています。健康長寿・諸病平癒・富貴繁栄の御利益があります。

 

 

本堂
本尊の不空羂索観音(ふくうけんさくかんのん/ふくうけんじゃくかんのん)が安置されています。あらゆる困難・苦難・災難から救ってくださる観音様で、一面三眼八臂のお姿です。
 

 

本堂と書院の間から綺麗なお庭が見えていました。

 

 

鎮守社 三社明神
緑あふれる境内にあって、この真赤なお社がものすごく目をひきました。

 

法音院(ほうおんいん)
鎌倉時代末期嘉暦元年(1326)無人如導宗師によって創建されるが、応仁の乱により焼亡。
その後、江戸時代の初期 寛文4-5年(1664-1665)幕府及び本多正貫・同夫人の支援を得、覚雲西堂の手により現在の地に再建される。書院は伏見桃山城の遺構の一部である。
現在の本堂は英照皇太后(孝明天皇女御)御大葬の御須屋(御陵の上に設けた仮屋)を賜ったもの。
本尊は不空羂索観音。洛陽第三十三観音霊場第(⇒ウィキペディア)二十五番札所。泉山七福神巡り(⇒ウィキペディア)では7番「寿老人」を祀る。

 

広くはないですけど、気持ちの良い境内でした。鹿の像は神様のお使いでしょうか?可愛かったです(´▽`)

 

法音院のHPはこちら

Googleマップ

 


即成院(泉涌寺塔頭)

泉涌寺の塔頭巡りをしましたので、しばらく続けて書きます。

 

まずは泉涌寺総門より手前に位置する即成院です。

 

山門です。参道の左側(北側)にあります。
屋根の上の鳳凰は創立者の橘俊綱(たちばなのとしつな)が、父 藤原頼通が建立した宇治平等院の鳳凰と向き合う形にさせました。当初は伏見桃山にありましたが、現在の場所に移った今日でも平等院の鳳凰と向き合っているそうです。

 

 

本堂です。
こちらで、近年では仏像のオーケストラと呼ばれている重要文化財「阿弥陀阿如来と二十五菩薩」を拝観しました。その大きさと荘厳な雰囲気は圧倒的で、暫し無言で見とれていました(一人の拝観なので喋っていたら危ない人だけど)

本堂に上がらせていただく拝観料は500円でした。

 

 

那須与一の墓所です。(本堂の後ろの方のガラス戸から、このお墓まで渡り廊下で続いていました。)
源平合戦屋島の戦いで扇の的を射て、源氏を勝利に導いた那須与一は合戦前に突然の病に倒れました。そして伏見で療養中に即成院の阿弥陀様を熱心に信仰されたそうです。その霊験で病も癒え、屋島の戦いではすばらしい功績を上げたとされています。与一はその後出家し、合戦で亡くなった方々の菩提を弔い、即成院で生涯を終えたと伝えられています。
お墓の形が何気に加茂茄子!?

 

即成院(そいくじょういん)
山号は光明山。本尊は阿弥陀如来。
宇治平等院を建立した藤原頼通の子で歌人 橘俊綱(たちばなのとしつな)の創建。明治の廃仏毀釈の影響でいったん廃寺となり、明治32年(1899)に泉涌寺塔頭の法安寺に吸収合併された後、明治35年総門近くの現在地に移された。昭和16年(1941) 即成院へと寺号が復活する。
本堂内陣の本尊 阿弥陀如来と二十五菩薩は、寛治8年(1094)に作られたものと言われ(一部江戸時代の補作)、国の重要文化財。
また、那須与一ゆかりの寺としても知られている。

泉山七福神巡り(⇒ウィキペディア)では1番。「福禄寿」が祀られています。

 

即成院のHPはこちら

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