粟田神社。どっしりとした風格があります。

東山区にあるものですから、いつでも行けると思いながらン10年も経ってしまって・・。

先日、やっと粟田神社を参拝致しました。

 

扁額に「粟田神社」と書かれているので、うん、間違いないなと三条通に面した第一鳥居をくぐりました(方向音痴なので時々こういうもので確認するのですポロリ)

 

 

第二鳥居は「感神院新宮」と書かれていました。ここからぐっと登り坂です。この鳥居の手前に細い道があり、右(西)に進めば神宮道に出ます。

 

 

鍛治神社(末社)です。第二鳥居をくぐるとすぐ左手にある駐車場内に鎮座されていました。
その昔この近辺には多くの刀工が住んでいました。その屋号は粟田口、あるいは三条小鍛冶とも号したそうです。
刃物、鍛冶及び勝運、開運の社として、製鉄の神である天目一箇神(あまのまひとつのかみ)と、名刀工三条小鍛冶宗近粟田口藤四郎吉光が祀られています。

 

 

緑が美しい参道に戻ります。上まで延々と続くのかと思いましたが、大した距離ではありませんでした。秋には紅葉のアーチが美しいそうです。

 

 

坂を上って行くと、もうすぐ境内というところに立派な御神馬(ごしんめ)像が建っていました。明治末に奉納されたものだそうです。

 

 

拝殿です。元禄10年(1703)に建てられたと伝え、細部様式もこの頃のものと判断されるそうです。平成21年に屋根が葺き替えられました。

 

 

古からの風格を感じさせる本殿です。
文化2年(1805)6月に焼失後、文政6年(1823)に再建されました。本殿の前に拝所を付設した幣殿(神様にお供え物をするための建物)が接続する複合社殿です。拝所の彫刻・装飾には時代的特色が見られ、屋根等の変化に富んだ外観は江戸時代後期の複合社殿として価値が高いということです。

 

 

本殿の北側には末社(本社に付属し、その支配を受ける小社)の「朝日天満宮・多賀社」「大神宮」、摂社(本社に付属し、その祭神と縁故の深い神を祀った神社)の「出世恵美須神社」が並んでいます。

 

こちらは上の写真の一番左、菅原道真公を祀る学問の神様で京洛二十五社の一社朝日天満宮と、滋賀県の多賀大社の御分霊を祀る、縁結び・長寿の神様の多賀社のお社です。

 

真ん中の大神宮です。元々は青蓮院坊官の旧宅地の鎮護神でしたが明治になってこちらに遷座されました。現在は八幡神春日神が両脇に配されているそうです。

 

右端の出世恵美須神社です。源義経が幼少時の奥州下降のとき、源家再興の祈願をされた恵美須神だそうです。500年以上前、蹴上の山崩れで土砂とともに流出し、止った所に永く祀られていましたが、明治になり粟田神社摂社として遷座されました。家運隆盛、商売繁盛の恵美須様です。

 

 

北向稲荷神社(摂社)。創建年代は不詳ですが、江戸時代の絵図には稲荷社が載せられていたそうです。御祭神は雪丸稲荷他三座。雪丸稲荷は、三条小鍛冶宗近が一条院の勅命により剣を打つ際に相槌を打ったお稲荷さんで、打ち上げた剣の表には「小鍛冶宗近」、裏には「小狐」の銘を打ったと云われています。

本殿手前の南側に、文字通り北向きに建っていました。

 

 

太郎兵衛神社(末社)。北向稲荷神社の左隣に鳥居がありますが、お社はこの鳥居をくぐってから右に曲がり、北向稲荷神社の後ろにありました。
青蓮院の御門の西に奉祀されていた土地の守り神で、陶芸家、故楠部彌弌氏が信仰されていたお社だそうです。

 

 

吉兵衛神社(末社)。三条神宮道辺りにあった青蓮院の御門の東に奉祀されていた土地の守り神だそうです。

 

 

この参道をまた通って、途中のサルスベリなどを見ながら帰りました。お参りをした後は気持ちがいいです。

 

粟田神社

京都の東の出入口である粟田口に鎮座する神社です。京都と各地を結ぶ主要な出入り口であったため、人々は旅の安全を祈り、また無事に都へ戻れたことを感謝してお参りをされました。そしていつしか旅の神様として世に知られることとなりました。

旧名は感神院と称する八坂神社に対し、感神院新宮または粟田天王宮。明治になり粟田神社と改称されました。

スサノオノミコト(建速素盞嗚尊)・オオナムチノミコト(大己貴命)を主祭神として祀り、厄除け・病除けの神として崇敬されています。御神徳は、旅行守護・厄除・病魔退散・縁結び・安産・経営守護。

 

粟田神社のHPはこちら

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